13. 9. – 24. nedelja med letom: Sir 27, 30 – 28, 7 /Pa 103 / Rim 14, 7 – 9 / Mt 18, 21 – 35
20. 9. – 25. nedelja med letom: Iz 55, 6 – 9 / Ps 145 / Flp 1, 20c – 24. 27 / Mt 20, 1 – 16a
27. 9. – 26. nedelja med letom: Ezk 18, 25 – 28 / Ps 25 / Flp 2, 1 – 11/ Mt 21, 28 – 32
13. 9. – 24. nedelja med letom
Tedaj je pristopil Peter in mu rekel: »Gospod, kolikokrat naj odpustim svojemu bratu, če greši zoper mene? Do sedemkrat?« Jezus mu je dejal: »Ne pravim ti do sedemkrat, ampak do sedemdesetkrat sedemkrat.
Zato je nebeško kraljestvo podobno kralju, ki je hotel napraviti račun s svojimi služabniki. Ko je začel računati, so mu privedli nekoga, ki mu je bil dolžan deset tisoč talentov. Ker ni imel s čim povrniti, je njegov gospodar ukazal prodati njega, njegovo ženo, otroke in vse, kar je imel, ter poravnati dolg. Služabnik je tedaj padel predenj in ga prosil: ›Potrpi z menoj in vse ti povrnem.‹ Gospodar tega služabnika se ga je usmilil, oprostil ga je in mu dolg odpustil. Ko pa je služabnik šel ven, je srečal enega svojih so služabnikov, ki mu je bil dolžan sto denarijev. Zgrabil ga je, ga davil in rekel: ›Vrni, kar si dolžan!‹ Ta je padel predenj in ga prosil: ›Potrpi z menoj in ti povrnem.‹ Oni pa ni hotel, ampak je šel in ga vrgel v ječo, dokler mu ne bi povrnil dolga. Ko so njegovi so služabniki videli, kaj se je zgodilo, so se zelo razžalostili in šli svojemu gospodarju podrobno povedat, kaj se je zgodilo. Tedaj ga je gospodar poklical k sebi in mu rekel: ›Hudobni služabnik! Ves dolg sem ti odpustil, ker si me prosil. Ali nisi bil tudi ti dolžan usmiliti se svojega so služabnika, kakor sem se jaz usmilil tebe?‹ In njegov gospodar se je razjezil in ga izročil mučiteljem, dokler mu ne bi povrnil vsega dolga. Tako bo tudi moj nebeški Oče storil z vami, če vsak iz srca ne odpusti svojemu bratu.«
Glede odpuščanja!?
Verjetno je to eden trših orehov za vsakega izmed nas. Ko nam nekdo stori krivico, nas 'kmečka pamet' sili, da se mu maščujemo na tak, ali kakšen drugi način. Peter je pač bil prvi med enakimi prvimi Jezusovimi učenci. V svoji 'ribiški logiki' je velikodušno ponudil 7 krat odpustiti bo ja dovolj. Ampak za Božje kraljestvo je to 70 krat premalo. Kristjan mora sproti odpuščati v nedogled – torej stalno.
Kako se naj potem otresemo stalnega izkoriščanja zaradi našega popuščanja? Mislim, da je pravi nasvet z ljubeznijo. Tisti milijardni dolg je Gospod odpustil, še več na križu ga je s smrtjo odplačal. Tu ostanemo brez najmanjše možnosti, da bi terjali svoje od ubogega sobrata, ki mi je dolžan nekaj malega.
Še enkrat spomnim, da smo kristjani Božji otroci in med seboj bratje. Božje kraljestvo nima prostora za sovraštvo za maščevanje ali pravilo 'milo za drago' Tako deluje revolucija, ki favorizira samo svoje, druge onemogočimo z vsemi razpoložljivimi sredstvi. Na naših tleh je pustila žalostne posledice cca sto tisoč pomorjenih, zamolčanih in skritih v grobiščih. Kristjani pa ne tako. V nedeljo smo slišali, da je treba brata, ki greši posvariti najprej osebno, če ni šlo pa v pričo še koga in celo Cerkve. Če ne gre, ga pusti pri miru, vendar se mu ne maščuj.
Ne daleč od nas je veljala 'krvna osveta'. To je groza, ki se lahko konča samo z odpuščanjem in dogovorom. Menda si dajo 'beso' – besedo, da je končano.
20. 9 – 25. nedelja med letom
»Nebeško kraljestvo je namreč podobno hišnemu gospodarju, ki je šel zgodaj zjutraj najet delavce za svoj vinograd. Z delavci se je pogodil za en denarij na dan in jih je poslal v svoj vinograd. Okrog tretje ure je šel ven in videl druge na trgu postajati brez dela. Tudi tem je rekel: ›Pojdite tudi vi v vinograd, in kar je prav, vam bom dal.‹ In so šli. Okrog šeste in okrog devete ure je spet šel ven in storil prav tako. In ko je šel ven okrog enajste ure, je našel druge, ki so tam postajali, in jim je rekel: ›Kaj postajate tukaj ves dan brez dela?‹ ›Ker nas nihče ni najel,‹ so mu dejali. Tedaj jim je rekel: ›Pojdite tudi vi v vino¬grad!‹ Pod noč pa je gospodar vinograda rekel svojemu oskrbniku: ›Pokliči delavce in jim plačaj. Začni pri zadnjih in končaj pri prvih.‹ Pristopili so torej tisti, ki so prišli okrog enajste ure, in dobili vsak po en denarij. Ko so prišli prvi, so mislili, da bodo dobili več, vendar so tudi oni dobili vsak po en denarij. In ko so to prejeli, so godrnjali nad hišnim gospodarjem, češ: ›Ti zadnji so delali eno uro in si jih izenačil z nami, ki smo prenašali težo dneva in vročino.‹ Odgovoril je enemu izmed njih: ›Prijatelj, ne delam ti krivice. Ali se nisi pogodil z menoj za en denarij? Vzemi, kar je tvojega, in pojdi! Hočem pa tudi temu zadnjemu dati kakor tebi. Ali ne smem storiti s svojim, kar hočem? Ali je tvoje oko hudobno, ker sem jaz dober?‹ Tako bodo zadnji prvi in prvi zadnji.
Pravično plačilo!?
Še vedno smo na področju pravil v nebeškem kraljestvu. Jezus navede prispodobo, da razloži Božje gledanje na nas. On sicer navaja, da je gospodar šel vsakih nekaj ur na trg in tam čakajoče povabil na delo v vinogradu. Hkrati jim je obljubil, da bodo dobili, kar je prav. Verjetno niso računali na celotno dnevnico en denarij. Ko so dobili poln znesek, so pomislili prvi, da bi morali oni dobiti primerno več. A gospodar vztraja pri svoji poštenosti. S prvimi se je zmenil za en denarij, z ostalimi kar je prav. Ena dnevnica je pač zadostovala za eno dnevno preživetje družine. To je tisto, kar je prav za to, kar je ravno prav.
Pač v nebesa lahko vstopiš cel, ali ne vstopiš. Kratkoviden zaključek je, da je bolje počakati do konca in potem pred smrt poklicati župnika ter urediti na kratko. Tako je mislil tudi sv. Avguštin in dolgo odlašal. A mama sv. Monika je 23 let v strahu in solzah zanj molila, da ga ne bi smrt prehitela in našla ne pripravljenega. Po spreobrnjenju je zapisal: »Kasno sem te spoznal ljubezen moja« in »Nemirno je naše srce, dokler se ne spočije v Tebi Gospod.
Morda bomo lažje razumeli, če se vrnemo na prejšnjo nedeljo, ko Jezus pojasni, da je Bog v svoji ljubezni žrtvoval svojega Sina, da bi se vsi rešili. Eni primejo za delo takoj zjutraj, žal mnogi drugi predolgo postopajo po trgih in odlašajo, vendar je odlašanje zelo nevarno tvegaje, da se vrata zapro, kot pred onimi nespametnimi devicami, ki so šele ob prihodu šle kupovati olja za ugasle svetilke, na mesto, da bi ga imele že prej pravočasno nabavljenega.
Zato bodimo pripravljeni in budni, ker ne vemo, kdaj pride Gospod in nas pozove na izplačilu.
Okna v farni cerkvi so postavljena. Kako bo z plačilom?
Kljub temu, da se zadeva že kar nekaj časa vleče mi je le uspelo vzidati vseh 12 novih oken. Zlasti ona 4. polkrožna so terjala nekaj več časa, ker jih je v bistvu 12.
V gostilni so sicer modrovali, da je bilo morda škoda zamenjati, ker so še stara dobra. Res bi nekatera še zdržala. Ampak v zakristiji in na koru je bilo stanje kritično. Tudi velika polkrožna je bilo kar grdo videti z polomljenimi šipami in z ojačenimi prečkami. To pomeni, da je bila zamenjava skoraj nujna.
Župnik za svoje delo ne zahteva niti ne pričakuje plačila, ker je z veseljem nekaj naredil za cerkev sv. Jožefa svojega patrona in zavetnika mizarjev.
Ampak material je le nekaj stal.
V Črnomlju imajo vsako prvo nedeljo v mesecu ofer. Prejšnjo nedeljo so zbirali za kurjavo v vseh treh župnijah, ki jih oskrbujejo. Kot sem že večkrat omenil je ofer tudi, če svoj dar oddate v puščico, ali v nabiralnik. Naj vsak sam presodi, koliko zmore prispevati za nova okna, ali za novo streho v Radenci in se izkaže pa ne pred župnikom ampak pred Bogom, ki vidi v srce, s kakšnim namenom si nekaj pripravljen darovati v skupno dobro. Hvala za vsak Vaš dobro namenjen dar. Tudi za dobro besedo o veri in potrebnosti skrbi za našo versko in občo dediščino. Hvala za molitve in skrb za postaranega župnika, ki se trudi, da bi še kaj pripomogel. Naj Vam dragi Bog povrne na priprošnjo sv. Jožefa, Marije Magdalene in sv. Anžeta!
Spored bogoslužja in mašni nameni
| P 14. 9. | 19.00 | Pr † Anica obl. in Pavel Majerle - Šepoči |
| T 15. 9. | 19.00 | Čep † v zahvalo Žalostni Materi Božji za priprošnjo |
| S 16. 9. | 19.00 | Trg † Lucija Butala |
| Č 17. 9. | 19.00 | Trg † vsi rajni Perše - Šmitovi |
| P 18. 9. | 19.00 | Rd † France Weis n. Švegelj |
| S 19. 9. | 19.00 | Trg v dober namen v zahvalo za skrb osebja v bolnici |
| N 20. 9. | 10.00 | Trg za farane in dobrotnike |
| P 21. 9. | 19.00 | Por. † Po namenu N M |
| T 22. 9. | 16.00 | Por Po namenu N M |
| S 23. 9. | 19.00 | Por.† g. Kodel |
| Č 24. 9. | 19.00 | Por † rajni sorodniki n. C. in D. Uršič |
| P 25. 9. | 19.00 | Čep † Zdenka Pavlič za 8. dan |
| S 26. 9. | 19.00 | SL † g. Pavle in g. Štefan Krt |
| N 27. 9. | 10.00 | Trg za farane in dobrotnike |
15. 9. ob 19.00 Čeplje Žalostna Mati Božja žegnanje.
Žalostna Mati Božje je vsem trpečim najboljša tolažba in vzpodbuda, da tudi v najtežjih trenutkih ne obupamo. Vabljeni vsi iz okolice, da se ji zahvalimo.
17. 9. ob 17.00 Laze koncert pevskega zbora Svoboda
Naša najstarejša cerkvice sv. Vida v Lazih je zadnja leta bolj redko obiskana zaradi bogoslužja, ker pač nima zadosti vernikov. Zato pridite vsaj poslušati
Verouk se prične 27. 9. ob 10.00 z katehetsko sv. mašo
Še enkrat opozorim in lepo povabim, da se zberemo na Slomškovo nedeljo 27. 9. 0b 10.00 pri sveti maši kompletne družine starši otroci in spremljajoče osebje – stari starši in predvsem botri ter botrice. Šolarji naj prinesejo šolske torbe oni iz vrtca tisto, kar morajo imeti vedno pri sebi. Zelo bi bili veseli tudi kakšnega učitelja, ali vzgojiteljice. Vse bomo blagoslovili in priporočili bl. A. M. Slomšku ter angelom Varuhom za srečno potekanje učenja in vzgoje do srečnega zaključka prihodnje leto.
Verouk pa pričnemo v torek 29. 9. na praznik nad angelov sv. Mihaela, Gabriela in Rafaela. Ob 14.00 I. triada, 14.30 II. triada in 15.00 III. triada.
Seja ŽPS in Ž K 19. 9. 2026 ob 19.00
Skrajni čas je, da se sestanemo in pogledamo, kako in kaj nam je storiti to jesen. Najprej je na vrsti pregled dela, kaj smo počeli skozi vroče poletje in počitnice. Potem je treba skupaj pogledati, kaj je nujno storiti naprej. Lepo vabljeni zlasti vsi novi člani.
V avgustu skrbijo za lepo urejeno farno središče Zagozdac in obe Podgori.